📝14 марта, в субботу 3-й седмицы Великого поста, день поминовения усопших, памяти преподобномученицы Евдокии, митрополит Саратовский и Вольский Игнатий совершил Божественную литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» г. Саратова.
Его Высокопреосвященству сослужили ректор Саратовской духовной семинарии, секретарь Епархиального совета Саратовской епархии, настоятель храма протоиерей Сергий Штурбабин; клирик храма, ответственный за духовное окормление учащихся и преподавателей Саратовского высшего военного инженерного училища радиационной, химической и биологической защиты им. И.А. Кириллова протоиерей Сергий Ксенофонтов; благочинный храма иерей Максим Васильев; руководитель службы протокола Саратовской епархии, секретарь комиссии по сохранению мощей и древних святынь Саратовской епархии, настоятель крестового храма священномученика Гермогена, епископа Тобольского (Саратовского и Царицынского), иерей Григорий Родихин; клирик Свято-Троицкого кафедрального собора г. Саратова протодиакон Александр Пушкарёв; клирик Казанского храма г. Саратова протодиакон Олег Дроздов; клирик храма диакон Александр Леншмидт.
Богослужебные песнопения исполнил хор храма под управлением регента Марии Леонидовны Генсицкой.
За Литургией была прочитана молитва о Святой Руси.
В этот день Русская Православная Церковь отмечала важную дату – 50-летие архиерейской хиротонии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. За богослужением глава Саратовской митрополии и все присутствующие возгласили Предстоятелю Русской Церкви многолетие.
По окончании Литургии митрополит Игнатий совершил панихиду по всем от века усопшим православным христианам, после которой владыка обратился ко всем собравшимся на молитву с архипастырским словом.
«Ни один человек из живущих на земле не может знать, сколько ему отпущено времени земной жизни. Нам кажется, что мы обладаем чем-то, а на самом деле мы не обладаем даже своим телом и не знаем, в какой момент оборвется наша жизнь. Что бы мы ни делали, как бы ни пеклись о своем здоровье, рождение человека и его уход в руках Божиих. Но у Бога нет мертвых, у Него все живы. И от того, как мы проведем период времени, который нам по Промыслу Божию дан на земле, насколько в нас будут жить любовь и милосердие, которые Господь заповедовал нам стяжать, зависит то, с чем мы придем на встречу к нашему Создателю.
Господь — это не прокурор или судья, который будет сидеть и отсчитывать: столько ты сделал хорошего — получи награду, столько плохого — за это тебе такое наказание. Нет, это аллегория, евангельские притчи помогают понять и воспринять ту глубину, к которой призывает нас Создатель.
Есть люди по характеру вспыльчивые, есть по природе спокойные, важно другое — насколько человек в течение земной жизни боролся со своими слабостями, стремился быть с Богом и служить ближним, насколько пытался воплотить в жизнь заповедь о любви. Вспомним, как Господь говорит: кто сделал добро? Тот, кто позаботился о голодном и о том, кто в темнице, навестил больного, помог страждущему. Действительно, живя на земле, мы видим очень много страданий, и от того, насколько мы были неравнодушными, проявляли участие к страданиям других, насколько воплощали любовь, будет зависеть то, насколько мы будем способны принять Божественное прощение. Господь нас безусловно прощает и призывает в Свои объятия, но когда мы грешим, потакаем своим страстям и порокам, мы делаем эту тонкую связь невозможной. Господь изливает благодать на всех, и мы сможем ее принять, только если приготовим свою душу, чтобы Он мог войти в наше сердце и быть с нами.
Каждый из нас может провести для себя такой небольшой тест: все мы сейчас здесь стоим благочестивые, хорошие – мы в облачениях, вы в платочках, молимся, но как узнать, насколько у нас чистая душа? Придет момент, когда мы разлучимся с телом, и все движения нашего сердца, ума, все наши скрытые желания вдруг станут явными, видимыми для всех. Насколько мы захотим, чтобы все могли посмотреть, что с нашей душой на самом деле происходит?А Господь, когда мы встретимся, всё просветит, всё станет ясным без слов. Сможем ли мы остаться пред лицом Божиим, если у нас при себе будет неприглядный багаж, или постараемся куда-то в сторону убежать, чтоб никто не увидел того ужаса и стыда, которые в нас живут? Это важный тест для нас. Если мы готовы раскрыть свою душу перед всеми, значит мы способны принять Божию благодать, а если нет, то, значит, нам еще предстоит большая дорога, чтобы избавиться от всего, что нас разлучает с Богом и с ближними.
Есть вольные грехи, есть невольные, но состояние души зависит от того, в каком направлении мы движемся. Если мы идем навстречу Господу, то нужно очищать свой путь от сорняков, которые мешают идти, нужно избавляться от всего, что нас с Ним разлучает. А если мы будем расслабленно плыть по течению, то будем спускаться вниз и в своем духовном состоянии будем деградировать. Человек не может стоять на месте — он либо совершенствуется, либо падает. Да, безусловно, Господь находится высоко, туда с нашими грехами сложно подняться, а под гору катиться проще, но только чем дальше мы будем катиться, тем больше вероятность, что мы получим травмы и разобьемся в итоге. А если будем карабкаться, избавляться от своих страстей и пороков, которые нас разлучают с Богом, будем стремиться к Нему — останемся живы.
Мы не знаем, когда оборвется наша жизнь, и вдруг мы окажемся совершенно к этому не готовы? Человек часто рассуждает: вот придет момент, и я начну исполнять заповеди, читать Евангелие, а сейчас надо сначала с соседкой рассчитаться, отомстить ей за что-то. Многие рассуждают: уйду на пенсию, тогда и буду ходить в храм, а пока у меня много забот. И бывает так, что человек, откладывая дело спасения своей души на потом, вдруг оказывается ни с чем, а времени уже нет, чтобы найти в себе силы простить, попросить прощения, примириться с ближними, смягчить свое сердце. Мы не знаем, в какой момент постигнет нас смертный час и с чем мы пойдем на встречу с нашим любящим Создателем. Правильно ли мы распорядились той свободой, которую Он нам дал, во благо или во зло мы ею воспользовались, добро сделали ближним своим или зло или и вовсе оказались равнодушными? Равнодушие бывает хуже, чем зло. Безразличие — это самая страшная вещь.
Те, кто ушел от нас в мир иной, уже не могут себе ничем помочь, а мы – можем. Можем помочь им молитвой и исправлением своей жизни ради их памяти. Это живое свидетельство перед Богом о том, что человек, который ушел, стоит того, чтобы мы ради него были готовы менять себя. Это самая действенная молитва: делая добро другим, мы воплощаем в жизнь заповедь о любви, и это самое живое свидетельство о любви к тем людям, которые этот мир покинули. Ведь мы тоже хотим, чтобы, когда придет момент и нас положат в землю, остались те, кому мы небезразличны, чтобы о нас помолились и чтобы Господь простил и принял нас в Свои обители.
Есть замечательный акафист о всех от века усопших, там простыми словами все излагается. Стоит его почитать, если хочется помолиться за усопших. Если же мы забываем о наших ушедших, значит мы эгоисты и о нас так же потом никто не вспомнит. Мы должны жить так, чтобы после нас осталась любовь, чтобы о нас помнили. Во дни поминовения мы в особенности должны об этом думать. Господь знает, кого за что простить, кого помиловать, кого особо отблагодарить. Главное — не забывать, что у Бога нет мертвых, у Бога все живы. Но сегодня мы живы, а завтра можем оказаться за гробовой чертой, и жить надо так, чтобы за нас было кому помолиться».
