Пасхальное послание Епископа Саратовского и Вольского Лонгина священному клиру, боголюбивым инокам и инокиням и всей богоспасаемой пастве Саратовской епархии (2007 год)

Смерти празднуем умерщвление,
адово разрушение, иного жития вечнаго
начало, и играюще поем Виновнаго —
единаго благословеннаго отцев Бога
и препрославленнаго.

Тропарь Пасхального канона, песнь 7

 

 

24Возлюбленные о Господе дорогие отцы, пастыри словесного стада Христова, всечестные иноки и инокини, боголюбивые миряне, братия и сестры! Христос воскресе!

Христос воскресе!

Сегодня мы вновь празднуем праздников праздник и торжество из торжеств — Святую Пасху. И как победная песнь звучат такие знакомые уже каждому из нас слова пасхального тропаря: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!». Нет больше смерти, которая может отлучить нас от Бога, нет больше смерти, в которой не оставалось бы места надежде на воскресение и вечную жизнь.
И непоколебимой истиной звучат слова Откровения святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова: «Отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих» (Откр. 14, 13). Блаженны, потому что «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2, 9).

Да, мы видим, дорогие братия и сестры, что владычество смерти как бы не упразднилось, видим, что умирают те, кто дорог для нас, уходят в путь всея земли наши близкие и родные. Но свидетельствует апостол Павел: «Для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп. 1, 21). Потому что все изменяет и преображает непостижимое чудо воскресения Христова: и наше отношение к жизни, и наше отношение к смерти. Жизнь — бытие с Богом, полнота и то счастье, для которых сотворил нас Господь. Смерть — лишь в забвении о Боге, в отпадении от Него, смертью дышит все то, что удаляет и отлучает нас от Христа.

Только что завершилось удивительное время — закончился Великий пост, осталась позади Страстная седмица с ее воспоминанием последних дней земной жизни и страданий Бога, ставшего из любви к нам Человеком. Все мы в меру своих сил трудились над собой, проходя это непростое поприще. Кто-то ревностно подвизался, чтобы очиститься от своих страстей, учился ненавидеть грех в себе самом, шел узким путем поста и сосредоточенного молитвенного делания. А кто-то мужественно и безропотно терпел находящие искушения, потому что каждый из нас, братия и сестры, уже очень хорошо успел познать на собственном опыте, что Святая Четыредесятница есть, прежде всего, пора искушений — тех, которыми испытывается наша верность Богу. Тех, благодаря которым смиряется человеческое сердце и рушится стена гордости — самая высокая преграда, могущая стать между человеком и его Творцом.

Но и все время жизни на земле есть также время Великого поста в преддверии Пасхи непреходящей, Всеобщего Воскресения мертвых и жизни будущего века. Точно так же, как две тысячи лет тому назад мир гнал и преследовал Христа и Его учеников и апостолов, гонит и преследует он и сегодня каждого, кто желает жить свято и благочестиво. Мир полон соблазнов, многое в нем искушает нас, заставляет раз за разом восставать в нашей душе дремлющие там страсти. И чем развращеннее и порочнее мир, тем труднее в нем христианину, тем сложнее становится жить и поступать по-христиански. И дело тут уже не только в искушениях и соблазнах или в нашей собственной удобопреклонности ко греху. Просто для того, чтобы следовать за Христом, очень часто приходится идти против течения, наперекор всему, что провозглашает как ценность и истину мир. И для этого требуются мужество и искренняя, неколеблющаяся вера.

Однако не только мужество и вера придают нам силы. Воскресение Христово — вот источник наших сил, нашего утешения, нашей непреходящей радости. «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна»,— говорит апостол Павел. «И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1 Кор. 15, 17, 19),— утверждает он же.

Но Христос воскрес, и вера наша не тщетна. И надежда наша простирается далеко за пределы временного бытия, и поэтому мы счастливее всех людей, живущих на земле.

Сорок дней до самого отдания Пасхи мы будем приветствовать друг друга словами пасхального приветствия, как самую главную весть снова и снова неся друг другу это величайшее благовестие: «Христос воскресе!». И будем свидетельствовать его спасительную истину таким же ликующим ответом-утверждением: «Воистину воскресе!».

Верность Христу во всех обстоятельствах нашей жизни, стремление к этой верности, труд, подъемлемый ради нее,— вот то, чего ожидает от нас Господь. Ожидает, чтобы наше воскресение стало воскресением для вечной радости, для вечного счастья, для той жизни, в которой Бог отрет всякую слезу с лица тех, кто возлюбил Его и последовал за Ним.

Еще раз, дорогие отцы, братия и сестры, поздравляю вас с этим великим и спасительным днем. Желаю вам от воскресшего Господа и Спасителя нашего милости, помощи, душевного и телесного здравия.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

Смиренный Лонгин
Божией милостью Епископ Саратовский и Вольский

Другие новости

Неделя 32-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. На́вечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Всенощное бдение.

Богослужение возглавил иерей Максим Васильев. Ему сослужил диакон Александр Леншмидт.

Обре́зание Господне. Свт. Васи́лия Вели́кого, архиеп. Кесари́и Каппадоки́йской. Божественная литургия.

Богослужение возглавил протоиерей Сергий Штурбабин. Ему сослужили: протоиерей Сергий Ксенофонтов, иерей Максим Васильев и диакон Александр Леншмидт

Обре́зание Господне. Свт. Васи́лия Вели́кого, архиеп. Кесари́и Каппадоки́йской.  Всенощное бдение

Богослужение возглавил протоиерей Сергий Штурбабин.  Ему сослужили: иерей Максим Васильев и диакон Александр Леншмидт